Avropalı siyasilərin İrəvana səfəri nə anlama gəlir?
Avropalı siyasilərin İrəvana böyük axını (təxminən 50 yüksək vəzifəli nümayəndə heyəti) Ermənistanın Qərbə doğru yönəlməsinin tərəfdarlarını gücləndirdi, baxmayaraq ki, Avropa İttifaqı (Aİ) sammitinin iştirakçıları bu məsələdən yayındılar.
Bəs biz xoş qarşılanmadığımız yerə tələsirikmi? Bu arada, hamı Qərbdə rezidentlik almaq istəmir. Niyə belədir?
Crossmedia.az xəbər verir ki, bu barədə "Sputnik Armenia" köşə yazarı Sergey Bablumyan bu suala cavab verib:
"Bəzi ölkələrin nəyin bahasına olursa olsun Avropanın bir hissəsi olmaq istəyi təkcə iqtisadi problemləri deyil, həm də milli kimliyin itirilməsini təhdid edir. Bu, xüsusilə də Aİ-nin özü dağınıq və nizamsız olduqda doğrudur.
"Təvazökar dahi" Albert Eynşteynin ölümsüz bir deyimi var: "Dəlilik eyni şeyi təkrar-təkrar etmək və fərqli nəticələr gözləməkdir".
1961-ci ildə ölkə lideri Nikita Sergeyeviç Xruşşov təntənəli şəkildə bəyan etdi: "SSRİ-də müxtəlif millətlərdən olan insanların ortaq xüsusiyyətləri olan yeni tarixi birliyi - Sovet xalqı yarandı!"
Görünür, niyə də yox? Biz eyni ölkədə yaşayırıq, eyni iqtisadi bazaya, ortaq dünyagörüşünə və nəhayət, tək bir məqsədə - kommunizm qurmaq məqsədinə sahibik. Hamısı bir yerdədir - yaşamaq, inkişaf etmək, xoşbəxt olmaq! Əslində, buna bənzər bir şey yoxdur.
Özbəklər estonlarla, belaruslar çuvaşlarla birləşmək istəmirdilər və sözsüz ki, ermənilər və azərbaycanlılar çox populyar idilər. Bütün bunlara baxmayaraq, bu xalqlar dinc yaşayırdılar və əgər kin saxlayırdılarsa, bunu dərindən edirdilər. Qorbaçovun yenidənqurmasının gəlişi ilə işlər cənuba doğru getdi. Bu, müxtəlif materiallardan bizim mürəkkəb sovet xalqımız nəqarətinə qədər vahid bir bütöv yaratmaq cəhdləri qədər bacarıqsız şəkildə həyata keçirildi. Bir sözlə, kampaniya uğursuz oldu".
"Avropalı müşahidəçilər bizə xatırladırlar ki, amma bu, orta statistik avropalıya ilham vermir. O, sadəcə ispandır və heç vaxt alman və ya norveçli kimi olmayacaq. O, rahat qalacaq, özünü öldürməyəcək və şam yeməyində iki-üç saat oturacaq. Tələsmədən. Və o, yunan və ya italyan kimi günorta siestasını qəbul edəcək.
Bu, eyni dərəcədə Aİ-yə cəlb olunmuş Ermənistana da aiddir. Birdən-birə Avropa xalqları ailəsinə daxil olan Ermənistan vətəndaşımız öz qaydaları və əsrlər boyu mövcud olan adət-ənənələri ilə yaşayan bir cəmiyyətin ayrılmaz hissəsi olmağa hazırdırmı? Bu, klassik bir norveçlini və ya, məsələn, öz Ermənistanımızda yaşadığımız, düşündüyümüz və davrandığımız kimi yaşamağa, düşünməyə və hərəkət etməyə sadiq qalan bir isveçlini təsəvvür etmək qədər ağlasığmazdır.
Yerevanın qayğısız Kaskadında gəzənlər, uzaq Skandinaviyadan olan "Herr" (əgər kişidirsə) və ya "Frau" (əgər qadındırsa), masadakı demək olar ki, hər kəsin niyə bir-birinin yerinə pul ödəməyə tələsdiyini başa düşə bilmirlər. Yaxud küçədə görüşəndə kişilər nəinki qucaqlaşır, həm də bir-birinin yanağından öpürlər və isidilməyən bir erməni evində istilik sobadan başqa bir şeydən necə gələ bilər?
Başqa bir məqam. Gəlin, xatırlayaq ki, ABŞ, Fransa, Suriya, Livan və digər ölkələrdən əcdadlarının torpağına qayıdan 100% ermənilərin belə öz qohumlarının səması altında həyata uyğunlaşması bir il, iki, üç deyil, onilliklər çəkib. İllər keçdikcə repatriantlar danışıb, deyilənləri qəbul edib və ən əsası, fərqli düşünürdülər.
Əlbəttə ki, əgər onlar nə vaxtsa Aİ-yə qoşulsalar, ermənilər öz torpaqlarında qalacaqlar və bu mənada çox şey dəyişməyəcək. Başqa bir şey də dəyişəcək. Bəlkə də dərhal yox, amma zaman keçdikcə həyat fəlsəfələrini dəyişdirməli, onu sözdə Avropa standartlarına uyğunlaşdırmalı, tanış olanlardan imtina edib qeyri-adi olanları qəbul etməli olacaqlar. Niyə?
Jurnalist Mnislav Zelena-Atalananın bu məsələ ilə bağlı düşüncələrinin qısa xülasəsi. "Mən başqa mədəniyyətlərə və ya digər dinlərə qarşı deyiləm. Xristian olsam da, müsəlmanlarla dostluq içində yaşamışam. Ağdərili olsam da, Braziliyanın Salvador şəhərində kasıb və xəstə qaradərili dilənçilərlə birlikdə yaşamışam. İki universitet bitirsəm də, And və Amazon hinduları ilə birlikdə onların dublyajlarında və daxmalarında yaşamışam, onlarla birlikdə kartof və quru çörək yemişəm", - deyə həmkarım xatırlayır.
Jurnalist nə demək istəyir? Nəticə sadədir: hər birinin vətəni var və alma ilə armudu qarışdırmağın mənası yoxdur; bu yeni Babildən yaxşı heç nə gəlməyəcək.
Bu arada, Avropa qitəsində alman tarixçisi və filosofu Osvald Şpenqlerin "Qərbin tənəzzülü" kitabında təsvir etdiyi hadisələr baş verir. Şpenqler Avropanın sivilizasiya inkişafının yüz il ərzində dayanacağını proqnozlaşdırmışdı və bu gün məhz onun proqnozlaşdırdığı vaxt gəlib çatıb. AB tikişlərdən partlayır və bunu görməmək mümkün deyil", -o bildirib.
Müəllif əlavə edib ki, bir çox Şərqi Avropa ölkəsinin Avropa bazarına qoşulmaq istəyinin onların milli istehsallarını itirməsinə və Aİ iqtisadiyyatından asılı vəziyyətə düşməsinə səbəb olduğunu görmək asandır: "Digər tərəfdən, müşahidəçilər Norveç, İslandiya və əlbəttə ki, İsveçrəni nümunə kimi göstərərək qeyd edirlər ki, Aİ ilə qardaşlıq etməkdən imtina edənlər heç nə itirməyiblər, hətta bundan faydalanıblar.
Rus filosofu və tarixçisi Andrey Fursov qeyd edir ki, "Avropa getdikcə kök hörümçəyin torunda çırpınan milçəyə bənzəyir. Avropa hətta mənim uşaqlığımda, yəni 1960-cı illərin ortalarından əvvəl fərqli idi; o, sürətlə uçuruma doğru sürüşür, eyni zamanda başqalarına necə yaşamaq barədə dərs deyir".
Razılaşmamaq çətindir".
03:35 05.05.2026
Oxunuş sayı: 50
